ПЯТЫЙ ДОМ

[Astrolog]

V дом представляет, в отличие от I, наружное, экстериоризованное "я", тот образ, который стоит меж человеком и миром вокруг нас. I дом представляет личность как таковую: когда он включен, мира для человека вроде бы нет либо он несущественен, тут нет никакой игры: человек стает таковым, какой он есть (в расхожем смысле этих слов; реально это, естественно, не так: I дом представляет поверхностные программы подсознания). В V доме человек представляет себя для остальных, осознавая их присутствие и беря во внимание его. Для того чтоб верно строить дела с людьми, необходимо быть незначительно актером, вести себя постоянно слегка по-разному, не только лишь с различными людьми, да и с одним и этим же человеком. И дело тут не только лишь в необходимости приспособиться к требованиям наружного мира и общества. Человек живет не только лишь себе и даже не только лишь себе и для остальных: он живет и для Бога (на другом языке - в рамках эволюционной программы Вселенной), и Богу он являет себя, как и людям, тоже через V дом, другими словами набор тех собственных образов во наружном мире, которые он сможет сделать: собственной жизнью, воображением, изобретательностью, талантом либо скукотищей и серостью. V дом врубается, когда человек идет в церковь молиться: "Хлеб наш насущный дай нам на сегодня," - это просьба духовной работы, осуществляемой в мире при помощи наружного "я" человека. V дом включен, когда на исповеди человек дискуссирует со священником не свою личность как таковую (I дом), а ее преломление в процессе жизни, другими словами не то, что человек "есть по сути", а то, каким он является миру в собственном фактическом существовании. Таковым образом, I дом - это возможная личность, набор психических черт (отлично выявляемых тестами в размеренной обстановке), а 5-ый дом - актуальная личность, то, что надевается на человека, когда он практически живет, другими словами попадает в разные ситуации и реагирует на их давление. Обычное проявление V дома - это сцена, как для актеров, так и для зрителей. Актер реализуется в роль, и она его поглощает практически на сто процентов; то малое, что остается, стоит над образом и им бесстрастно заведует; это - проекция высшего "я", ведущая человека по жизни, и для него роли и образы - инструменты, дозволяющие правильно (другими словами кармически верно) отыграть все возникающие на жизненном пути ситуации. У неплохого зрителя в театре тоже включен V дом: он отождествляется с актером и играет роль совместно с ним. Необходимо осознавать, что настоящие роли и образы по V дому, созданные для наружного мира, совсем нужны человеку для жизни. Вот обычный пример. Даме, которая желает создавать воспоминание прекрасной и воспользоваться фуррором, недостаточно заниматься самовнушением и аутотренингом (проработка I дома). Ей необходимо заняться собственной походкой, одеждой, прической, косметикой и сделать с их помощью видимый людям образ кросотки (проработка V дома), и только после чего она сумеет показать изумленным современникам также и свои несравненные личные свойства (развитый I дом).

[Astrolog]

V дом - это дом личного творчества. При помощи наружного "я" человек творит мир, это его косвенное, а поэтому личное, но не личное самовыражение (крайнее относится к I дому и ориентировано не непосредственно в мир, а, так огласить, от себя, а куда - непринципиально, что отлично ощущают психологи и исповедники, когда исповедующийся заходит в раж I дома и запамятывает обо всем, не считая собственного драгоценного "я"). Одна из ситуаций V дома - это таковая молитва, когда человек при помощи собственного Бога пробует конструктивно поменять мир, оставаясь при всем этом на позиции "но да будет не моя, а Твоя воля". Таковым образом, V дом исключает состояние полного слияния со своими желаниями ("всем своим существом" - это I дом), для него непременно чувство некой внутренней отчужденности от собственной роли, вида и чувственного состояния. V дом описывает черты определенной религиозности (в отличие от общего религиозного чувства IV дома), нрав дела к собственному Богу и методы общения с Ним (воздушный символ на куспиде V дома - откровения приходят в виде мыслей, земной - чувство Бога через формы, аква - эмоциональное). В мирском плане V дом заведует творчеством в самом широком смысле слова, начиная со различных детских "подвигов" (красочная сметанная лужа с островами клубники - - на полу кухни). Во взрослом возрасте это ситуации, в каких врубаются различные роли и образы человека, воспринимаемые им и окружающими как игровые, "ненастоящие" (в отличие от масок I дома, сидячих так плотно, что они кажутся уже сутью человека), различные "хобби" (резьба по дереву и т.п.) и, естественно, творчество в узеньком смысле слова. V дом заведует также детками как продуктом и предметом творческой деятельности человека. Когда мама (включая V дом) говорит отпрыску: "Больше всего я боюсь, что ты вырастешь и будешь схожим на папу", - она занимается воспитанием собственного малыша, хотя не полностью тем, которое предполагает. Вообщем говоря, воспитание малышей идет под различными домами; V дом врубается, когда предки сформировывают свое чадо, пользуясь своими экстериоризованными "я". В низшей октаве предки пробуют воплотить собственный непроработанный V дом средством малыша; позиция "пусть он станет всем тем, чем грезил стать я". В развитом варианте родитель совместно с ребенком сформировывает набор ролей и образов, которыми ребенок может сознательно владеть; сюда же относятся и эстетическое воспитание, и владение своим телом.

[Astrolog]

Развитый V дом дает настоящую непосредственность поведения, гармоничного с окружающей средой. Она возможна лишь тогда, когда человек отлично обладает огромным набором ролей и может выбрать ту из их, которая более адекватна ситуации; и тогда ситуация хорошеет, и роль сама собой получает доп цвета и сияние; но при всем этом человек некий частицей сознания принимает происходящее в целом, находясь вне его и вне собственной роли, что дозволяет ему играться свободно, а в случае необходимости поменять роль на наиболее подобающую ситуации. Ежели же V дом не развит, человек быстро сводит свое поведение к двум-трем ролям (к примеру, подхалим и бытовой хам), которые от нередкого потребления прирастают к нему и стают не управляемыми его волей, а через некое время преобразуются уже в черты личности, срастаясь с ней (практически, V дом уступает место I, и человек уже не в состоянии ни принимать окружающие ситуации, ни говорить о чем-либо, не считая себя). Сами по для себя роли и образы V дома, в которые реализуется человек, образуют язык, на котором идет сущностный разговор, нередко резко отличающийся от смысла звучащих при всем этом слов. Вы сможете обидеться - это включится I дом, и выйдет проблема, а сможете сделать обиженный вид (V дом), и окружающие усвоют, что необходимо переменить метод обращения с вами. Вообщем, ни в одной игре не стоит переигрывать... V дом - это разные виды наружного "я", это то, каким я стою перед Богом и, напротив, как я Его воспринимаю, не потенциально, а практически. Так как Бог есть Любовь, то V дом заведует любовью. Бог является к нам, когда мы кого- то любим либо обожают нас. У человека с гармоничным V домом в жизни много любви, и он относится к этому как к подабающему (любовь по V дому различается личным нравом: ежели обожают человека, восхищаются им как "личностью", другими словами его персональными проявлениями; ежели же любит он, то активируется его наружное "я", направленное на мир: человек начинает писать стихи, ухаживать и даже время от времени делается в чем либо умнейшим). При пораженном V доме заместо Бога возникает бес, чужая индивидуальная любовь воспринимается как угроза и просто преобразуется в ненависть. Ежели любит сам человек с пораженным V домом, то его любовь будет исковерканной и, обычно, несчастной (какой конкретно, покажет положение V дома в карте, планетки в нем и т.п.). Творчество будет идти с напряжением и соответствующими муками; но при проработке итог будет чрезвычайно высочайшим.

[Astrolog]

Через наружное "я" V дома человек принимает не только лишь мир, да и самого себя. Ежели V дом поражен не проработан, человек нередко считает себя подонком либо обезумевшой собакой, которую, по-хорошему, следовало бы пристрелить. При всем этом, естественно, нет веры ни в Бога, ни в население земли; все светлое, что идет от мира и из глубины души, оказывается на поверку мерзким. Для таковых людей типично зло, идущее от глуповатого добра и неверного внимания; а деструктивный эффект настолько силен, что возникает чувство всесильности зла (осознание ограниченности собственного восприятия и понимание ошибок приходит при поражении V дома с огромным трудом). V дом заведует также играми и любовниками. Любовник по V дому - это человек, с которым вы играете в любовь. Тут ваше наружное "я" вступает во взаимодействие с наружным "я" вашего напарника, и секс выходит быстрее с физкультурным, чем с интимно-эмоциональным цветом; секс по V дому отлично снимать в кино, он же предназначен для зачатия малышей, которые потом так украсят ваш V дом своими личностями. Сексапильные трудности обоснованы во многом тем, что наружный сексапильный образ себя и напарника формируется социумом по чрезвычайно твердым рамкам, которые определяются эстетикой киногероев. Не считая того, большую роль играет и половое воспитание: любящие мамы дают его в таком, к примеру, стиле (начиная с 4 лет возлюбленной дочери): "Ничего, что ты некрасивая, мать тебя и такую любит. А мужчины все эгоисты, им не рождать и абортов не делать, обрюхатил и далее пошел". Можно для себя представить, какими будут у данной девченки (с пораженным V домом) наружные (нередко неосознанные!) сексапильные образы себя и собственного избранника. Человек, у которого на этот момент активен V дом, должен осознавать, что он в эту минутку на сцене, а зрители у него - весь мир и его Бог, так что необходимо быть прекрасным, четким и адекватным ситуации. Проработка пораженного V дома значит, что эта краса дастся с огромным трудом, но будет уникальной и невиданной ранее. Слабенький V дом значит, что человеку тяжело узреть Бога в окружающем мире, слабенькая определенная религиозность. Мир кажется сероватым, не чрезвычайно охото его раскрашивать, персональной любви не достаточно. Это положение дает свободу маневра, человек сам выбирает ту область, которую будет украшать, и те роли, которые будет играться, и судьба не станет ему в этом препятствовать.

[Astrolog]

Куспид V дома в пламенном знаке - пылкость наружных проявлений и восприятия. Мужчины (дамы) нравятся темпераментные, в любви страстен. Приметный человек, и принимает тоже приметных. Куспид V дома в земном знаке - отлично для людей искусства, имеющих дело с материальными формами. Ежели это писатель, то фигуры и пейзажи будут выписаны чрезвычайно выпукло. В любви конкретны до заземленности. Куспид V дома в Козероге - любит целеустремленных партнеров. Куспид V дома в аква знаке - религиозность, основанная на чувствах, в любви завышенная чувствительность, эмпатия. Куспид V дома в воздушном знаке - любит "ушами", другими словами реагирует на слова; ежели с любимой скучновато, может быстро остыть. Певцы, поэты, программеры. Солнце в V доме - человеку вменено в обязанность радоваться тому что живешь и веселить собой окружающих; для него жизнь - это крупная сцена либо художественная мастерская. Много дано от природы, но самому освоить необходимо еще больше. Ежели Солнце не сильно поражено, то этот человек - украшение хоть какого общества, где его воспринимают. Сатурн в V доме - радоваться тому что живешь мешают наружные и внутренние происшествия. В детстве было не достаточно игрушек либо направленной, формирующей родительской любви, не достаточно хвалили за наружные успехи. В любви серьезен и нередко печален, но не спешит и при проработке может глубоко воспринять другого. При поражении - бесчувственность в любви и вообщем к миру, подавленность, ненависть к для себя и иным. Для человека искусства это значит томную творческую работу, но может быть, что результатом будет суровое и законченное произведение, которое даст людям наиболее глубочайшее чувство действительности вокруг их.