ЧЕТЫРЕ СТОРОНЫ СВЕТА

[Astrolog]

В большинстве волшебных традиций бытуют охраны четырёх сторон света. Обычно, охраны эти не принадлежат к числу богов, а выступают представителями стихий. В традиции западных мистерий эту роль играют архангелы, а в системе Викки их называют «Могучими» либо «Владыками Сторожевых Башен». В скандинавской мифологии тоже обнаруживаются четыре представителя стихий со похожими функциями. Они перечислены в «Речах Высокого» (142-143): Руны отыщешь и постигнешь знаки, сильнейшие знаки, крепчайшие знаки, Хрофт их окрасил, а сделали боги и Один их вырезал, Один у асов, а Даин у альвов, Двалин у карликов, у ётунов Асвид, и сам я их резал. В этих строфах упоминаются разные существа, связанные с рунами. Карлики - кузнецы, работающие со стихией огня. Таковым образом, Двалин - страж юга. Асвинд значит «друг асов»; это - одно имён Мимира. Великан Мимир представляет стихию земли и, соответственно, должен считаться хранителем севера. Один как представитель стихии воздуха, соотносится с востоком. В конце концов, Даин связан со стихией воды и западом, потому что альвы - это духи природы, тесновато связанные с ванами, которые обычно ассоциируются с западной стороной. В футарке всего четыре руны, не являющиеся ни обратимыми, ни поворотными. Это Дагаз, Гебо, Ингуз и Иса. Любая из их связана с одной из сторон света; заимствуя астрологический термин, можно именовать их «фиксированными рунами». Иса ассоциируется со стихией льда, с несколькими богинями и с одной из норн. Таковым образом, её следует соотнести с севером. Ингуз связана со стихией земли, плодородием и близнецами-ванами - Фрейром и Фрейей. Следовательно, она представляет запад. Дагаз связана с огнём, но также и с воздухом, а заглавие её значит «день», потому мы вправе соотнести её с востоком. Вообщем, можно считать руной воздуха и Гебо, трактуя её как дар богов и, сначала, Одина; так что с равным фуррором на востоке можно поместить и Гебо. В традиционной магии восток считается эмблемой света и интеллекта; и то, и другое - атрибуты Одина. Тогда Дагаз оказывается руной юга, что тоже не лишено смысла: она связана со стихией огня, который можно истолковать и как жар полуденного солнца. В волшебных целях резоннее помещать Гебо на востоке, а Дагаз - на юге, хотя по сути выбор тут зависит лишь от личных предпочтений.

[Astrolog]

Каждой из сторон света соответствует своё орудие: копьё Одина - северу, клинок Тюра - востоку, молот Тора - югу, а топор Ньёрда - западу. Образы орудия в этом качестве применимы в волшебном круге общего нрава, - например, в ритуалах, приуроченных к полнолунию. Тацит показывает, что древнейшие германцы вправду проводили волшебные ритуалы в полнолуние, но женская и мужская традиции были обособлены друг от друга и в каждой соблюдались свои особенные ритуалы. Вприбавок, орудие того либо другого рода можно применять по выбору в обрядах специального назначения - в зависимости от божества, к которому вы взываете. Можно составить и чисто дамский круг, использовав другие соответствия: северу будут соответствовать норны как ткачихи вирда, и нити либо верёвки как волшебное орудие; востоку - Фригг и прялка; югу - Идунн и яблоко; и, в конце концов, западу - Фрейя, эмблемой которой служит колье Брисингамен.