МЕТОД «ИГГДРАСИЛЬ»

[Astrolog]

Средоточие мифологического мира старых скандинавов - священный ясень Иггдрасиль. Ветки этого древа простираются в девять миров, которые, в свою очередь, можно распределить меж 3-мя планами бытия: высшим (сверхсознание), средним (обыденное бодрствующее сознание) и низшим (подсознание либо бессознательное). Каждому из 9 миров отведено своё особенное место на древе, и любой из их можно соотнести с особенным состоянием сознания. Эти состояния чрезвычайно точно согласуются с психическими категориями, выделенными К.Г. Юнгом. Обширно понятно, что в большинстве шаманских традиций центром мироздания числилось дерево. В современном оккультизме эту роль играет каббалистическое Древо Жизни, работа с которым заходит в подавляющее большая часть волшебных операций. Представленная тут методика «Иггдрасиль» - гадание и способ путешествия меж мирами (см. главу 4) - это не попросту вариация каббалистической системы. Но две эти системы во многом идентичны меж собой, что не умопомрачительно, потому что обе они восходят к доисторическим временам. Одно из главных различий - в том, что каббалисты выделяют четыре плана и 10 миров, тогда как в системе «Иггдрасиль» употребляется три плана и девять миров, либо подпланов. Важнейшим из чисел в северной мифологии является девятка; особенное значение имеют также тройка (квадратный корень из 9) и восьмёрка. Для начала я представлю древо и девять миров в психическом контексте и обрисую способ гадания. (Сходу желаю заверить читателя, что эту систему я исследовала вдоль и поперёк и пришла к выводу, что работает она превосходно.) А в главе 4 я вернусь к данной модели и рассмотрю её уже в контексте магии. В скандинавской мифологии начало творению считают две первозданные силы - огонь и холод. Взаимодействие этих сил влечёт за собой рождение всех 9 миров. Эти девять миров я распределила меж 3-мя уровнями сознания, как показано на иллюстрации на стр. [103]. 1. Девять миров и три уровня сознания 2. Сверхсознание 3. Сознание 4. Бессознательное 5. Асгард. Особенность. Наивысший план. Высшее Я. Духовность 6. Муспелльсхейм. Интуиция (огонь, творческое начало) 7. Ванахейм. Чувство (вода) 8. Мидгард. Личность. Эго-сознание, либо низшее «я» 9. Свартальвхейм. Чувство (земля). Тёмные альвы - кузнецы, подобно Вёлунду. Они работают с минералами, извлекая из земли грубые материалы и превращая их в благородные 10. Альвхейм. Мышление (воздух).

[Astrolog]

Растения, светлые альвы, духи деревьев и птицы находятся под властью Фрейра - владыки ванов11. Ётунхейм. Разрушительная, грубая мужская сила бессознательного; разрушительные мужские побуждения; хаотичная сторона «я». 12. Хель. Разрушительная сторона дамского начала, тайная четвёртая ипостась луны; мама в роли пожирательницы; полуживая-полумёртвая дочь Локи, наполовину чёрная, наполовину белоснежная. 13. Нифльхель. Глубочайший слой тени, таящейся в бессознательном. «Нифльхель» либо «Нифльхейм» практически значит «мир туманов». Туман - неосязаемое и коварное промежуточное состояние, среднее меж водой и воздухом. Тут оседает всё то, что было отвергнуто сознанием. Тут коренятся предпосылки всех конфликтов.] Интерпретация рунического расклада - это выражение врождённых интуитивных возможностей гадателя. Гадатель должен развивать в для себя эти возможности и глубоко учить руны и девять миров. Научиться верно «ощущать» сочетания рун и 9 миров можно лишь на опыте. Пробовать обрисовать этот способ гадания в стиле «поваренной книги» с готовыми рецептами - дело безнадёжное. Можно, естественно, огласить, что в общем смысле Турисаз в Хель символизирует подавленные сексапильные желания, но гадателю не следует забывать, что для различных кверентов та же самая Турисаз в Хель может обозначать совсем различные вещи. Процедура гадания по способу «Иггдрасиль» такая. Кверент должен выбрать не смотря девять рун и выложить их по схеме, приведенной на [стр. 103]. Эти руны лягут в базу толкования. Начать истолкование можно от корней древа - с позиции «Нифльхель». Тут обнаружатся корешки изучаемой трудности либо истоки ситуации, о которой задан вопросец. Руна, выпавшая в данной позиции, часто даёт информацию о прошедшем кверента. Время от времени она охарактеризовывает трудности, с которыми он столкнулся в детстве и влияние которых испытывает по этот день, а время от времени - обрисовывает его прошлые воплощения и скопленный вирд, отражающийся на сегодняшней ситуации. Последующие два мира - Ётунхейм и Хель - представляют, соответственно, анимуса и аниму, другими словами противостоящие друг дружке мужское и женское начала. Руны, выпавшие в этих позициях, традиционно разрешают выявить влияние родителей на кверента. Не считая того, эти миры символизируют мужское и женское начала в самом кверенте, на вероятный дисбаланс меж которыми могут указать определённые руны. Все эти три мира соединены с разными качествами бессознательного. Последующие же дальше четыре мира обрисовывают четыре функции сознания по классификации Юнга - чувство, мышление, интуицию и чувство. Начнём с Альвхейма и Свартальвхейма, составляющих ещё одну пару взаимодополняющих противоположностей. Эти миры символизируют противоположные друг дружке функции мышления и чувства. Согласно теории Юнга, одна из четырёх функций традиционно доминирует в нраве человека во вред остальным. Почти все мыслители, например, непрактичны в житейских делах. Исследовав руны, выпавшие в этих позициях, можно осознать, какая из функций господствует в сознании кверента сейчас. Ежели окажется, что какая-либо функция на сто процентов блокирована Исой, Наутиз либо, например, перевёрнутой Турисаз, то для восстановления равновесия можно прибегнуть к волшебным упражнениям, включающим работу с Райдо либо Совуло. Гадание - это не только лишь анализ трудности, да и средство практической помощи в её разрешении. Потому руны - красивое подспорье в психическом консультировании.

[Astrolog]

Последующие два мира - Муспелльсхейм и Ванахейм. Муспелльсхейм - это мир стихии огня, символизирующий интуицию, а Ванахейм - мир воды, символизирующий чувство. Все перечисленные четыре мира и связанные с ними четыре функции следует разглядывать в комплексе, стараясь ответить на вопросец, совместимы ли руны, выпавшие в этих позициях, с надлежащими мирами. Потом, исследовав обнаружившиеся достоинства и недочеты, следует осознать, какое влияние они все оказывают на Мидгард - мир, расположенный в центре схемы и символизирующий «эго», либо внешнюю личность кверента. Мидгард - это центральная точка расклада, и другие восемь миров необходимо разглядывать в связи с ним. В конце концов, верхнюю позицию в схеме расклада занимает Асгард, который размещен на одной оси с Мидгардом и Нифльхель и может считаться их «высшей октавой». Асгард символизирует высшую духовную действительность. Это мир богов, от которых кверент получает совет и управление, выраженные руной, выпавшей в данной позиции.