ЭВАЗ

[Astrolog]

Германское заглавие: Эваз (Ehwaz) Англосаксонское заглавие: Эох (Eoh) Древнескандинавское заглавие: нет Фонетическое соответствие: Э (E) Обычное значение: лошадка Большая часть рунологов считают, что эта руна обозначает пару лошадок. Эдред Торссон в собственной книжке «Футарк: управление по рунической магии» пишет, что она может символизировать некоторую пару богов либо героев - например, братьев Хенгеста и Хорсу, знаменитых вождей первых германских поселенцев в Великобритании. Эти имена означают соответственно «жеребец» и «лошадь». Конь - это самец лошадки, так что имя «Хенгест» явственно показывает на мужской пол собственного носителя. Но слово horsa («лошадь») с равным фуррором быть может и дамского рода; в таком случае Хорса оказывается не братом, а сестрой Хенгеста. В самом тривиальном своём значении Эваз ассоциируется со средствами передвижения. В старину обыкновенными средствами передвижения были лошадка и колесница. В наши дни эта руна может обозначать кар либо, что наиболее возможно, байк. Не считая того, Эваз символизирует связующие вещества и носители, в том числе среду для лекарства, и как такая может применяться в целительстве. На наиболее глубочайшем уровне руна Эваз значит психические средства, дозволяющие нам соотносить наружный мир со своими чувственными установками, - либо, другими словами, умение адаптироваться к разным ситуациям. Да и это ещё не всё. Совсем разумеется, что эта руна связана со Слейпниром - восьминогим конем Одина. К.Г. Юнг в «Символах трансформации» утверждает, что в глубочайшей древности Один изображался в виде кентавра - получеловека-полулошади. Когда я в первый раз увидела эту руну, мне представилось, что она обозначает кобылу. В отличие от большинства воинов, восседающих на конях, жрецы старой религии асов ездили верхом на кобылах. Не считая того, появляются ассоциации с родителями Слейпнира, одним из которых был Локи, принявший вид кобылы. По всей вероятности, этот эпизод восходит к наиболее старому, потом утраченному мифу, сложившемуся ещё в доисторический период, когда в Северной Европе был обширно распространён культ лошадки. О том, что культ этот сохранялся и в наиболее поздние времена, свидетельствует «Сага о Олаве Святом», где описано, как в Норвегии X в. группа дам совершала ритуалы над высушенным членом коня. Этот культовый предмет именовался volsi, а сами ритуалы представляли собой разновидность магии сейта. С ритуалами такового рода ассоциировались две полубогини - Торгерд и Ирпа. Этот культ вызвал у христианской церкви последнее недовольство и был беспощадно искоренён. В операх Вагнера имя Вольси оказывается одним из прозваний Одина; важно также, что в одном из вариантов «Саги о Вольсунгах» династия (либо, поточнее говоря, род) Вольсунгов впрямую возводится к самому Одину. Эти факты могут несколько прояснить смысл ещё 1-го из множества прозваний Одина - имени, которое переводится как «мерин». Вообщем, легенд, исчерпающим образом объясняющих это прозвище, до нас не дошло.

[Astrolog]

Тацит упоминает о принятых у германцев ритуалах гадания, связанных с лошадьми: например, по поведению жеребца предсказывали финал схватки. Вообщем, германцы постоянно высоко чтили лошадок как священных животных, не исключено, что посреди их длительное время просуществовал тайный простой культ лошадки, призванный обеспечить плодородие. Конину ели лишь во время ритуальных жертвоприношений - и ни в которых других вариантах. Согласно скандинавским источникам, с культом лошадки были соединены Фрейр, бог мужской плодовитости, и его сестра Фрейя, покровительница вёльв. Числилось, что они носят маски лошадок, а ночами разгуливают в обличье кобыл, пугая одиноких путников. Материковые германцы чтили Водана как конского бога. Даже не так издавна прогуливались слухи о каком-то тайном обществе либо волшебном братстве «конских шептунов». Может быть, это пережиток 1-го из старых лошадиных культов. Участвовали лошадки и в ритуалах наиболее грубого толка. Обычным орудием проклятия была «позорная жердь», либо «жердь поношения», - вбитый в землю кол, на верхушку которого насаживался конский череп. Прибегнув к этому колдовскому приёму, герой «Саги о Эгиле» изгнал из Норвегии конунга и его супругу. Почти все рунологи связывают руну Эваз с браком. Ежели поделить Эваз пополам вертикальной чертой, образуются две руны Лагуз, а Лагуз соотносится с любовью. Мне представляется, что Эваз имеет отношение не только лишь к браку, да и к партнёрству вообщем, также к совместным компаниям хоть какого рода. Эта руна способна связать 2-ух человек тесноватыми узами взаимопомощи и взаимной приязни. Таковым образом, Эваз символизирует партнёрство и сотрудничество наподобие тех, что объединяют жеребца и всадника. В свете этого становится ясно, почему остальные профессионалы рун сравнивают её с плодовитостью и браком: понятно ведь, что лошадки лаского хлопочут о своём потомстве. К тому же, спаривание лошадок - чрезвычайно прекрасное зрелище: обычно, конь обращается с кобылой бережно и нежно. На психическом уровне руна Эваз учит нас искусству приспособления. Ежели Райдо - руна, тесновато сплетенная с Эваз, - помогает нам взять контроль над ситуацией в свои руки, то Эваз дозволяет приспособиться к ситуации и извлечь из неё всю возможную пользу. Как волшебное средство она завлекает фортуну в хоть какое совместное предприятие. В оккультных практиках Эваз символизирует астральное либо эфирное тело - ту часть нашего «я», которую можно вывести за границы физического тела. В операциях вредной магии Эваз служит как руна оборотничества: с её помощью можно придать собственному астральному телу вид лошадки и в таком виде совершить волшебную атаку. Астральные сути такового рода именуются «марами» (ср. англ. mare - «кобыла»). Связанную руну, состоящую из Эваз и Эйваз, можно применять для «охоты за душами»: в сочетании две эти руны помогают взывать к Водану в его ипостаси предводителя Одичавшей охоты. В гадании Эваз практически постоянно обозначает нечто, связанное с дамским началом; нередко она символизирует мама либо другую зрелую даму. Таковая интерпретация базирована не столько на легендах, сколько на опыте. Вообщем говоря, лошадка считается психическим эмблемой инстинктивных побуждений, и руна Эваз, судя по всему, тесновато связана с дамским либидо. В перевёрнутом виде эта руна часто показывает на какую-то утрату либо разрыв отношений, а время от времени - на вероломных друзей.