СОВУЛО

[Astrolog]

Германское заглавие: Совуло (Sowulo) Англосаксонское заглавие: Сигиль (Sigil) Древнескандинавское заглавие: Соль (Sol) Фонетическое соответствие: С (S) Обычное значение: солнце Древнейшие народы Севера, как и все первобытные народы, чтили солнце как подателя жизни. Но при всем этом следует иметь в виду, что солнце они представляли в женском виде. Даже в современном германском языке слово Sonne («солнце») - дамского рода. В большинстве же других волшебных традиций - таковых, как греческая, современная кельтская либо викканская, - солнце соотносится с мужским началом. Переходя от Викки к Асатру, я издержала много времени на то, чтоб перестроиться тут. Представление о солнце как о даме - очевидно чрезвычайно древнее - восходит, по всей вероятности, к религиозно-магическим традициям эры матриархата. В пользу данной гипотезы свидетельствует то, что солнце числилось богиней и в синтоизме (местной религии японцев), и в ранешних древнеегипетских культах. Разумеется, солнце было основным объектом поклонения в первобытном обществе. Ведь от него зависит сама жизнь - и в еще большей степени, чем от луны. А в первобытных культурах, сложившихся задолго до появления футарка, женское начало стабильно ассоциировалось с жизнью, тогда как роль мужчины в продолжении рода длительное время оставалась неизвестной и непонятной. Таковым образом, связь солнца с дамским началом установилась в глубочайшей древности, и это, посреди остального, подтверждает, что скандинавские легенды начали складываться задолго до эры викингов, в которую были записаны эдды. На землях современной Голландии в древности существовал культ трёх богинь, которым поклонялись ещё тогда, когда не знали асов и даже ванов. Анбет олицетворяла землю, Вильбет - луну, а Барбет - солнце. Следы культа Барбет, солнечной богини, сохранялись вплоть до христианской эры, в которую она перевоплотился в святую Варвару. В северной мифологии с солнцем связывалась богиня Сунна, правившая солнечной колесницей. В процессе археологических раскопок на местности Скандинавии были найдены колесницы с установленными на их изображениями солнечного диска; большая часть таковых находок датируется бронзовым веком. Сочетание колесницы и солнечного диска наводит на мысль о связи меж рунами Райдо и Совуло. Райдо - это принцип управления либо управляющее начало, а Совуло - высшая духовная сила, держащая бразды правления. В южных странах солнце естественным образом связывалось с палящим, губительным зноем, а луна - с вечерней прохладой, освежающей и исцеляющей тело и душу опосля трудового дня, так что конкретно луна ассоциировалась с дамой - кормилицей и утешительницей. На севере же, напротив, солнце постоянно ценили выше, так как лицезрели реже. Конкретно потому народы севера направляли внимание, сначала, на тепло и свет, исходящие от солнца, и чтили его как источник жизни и роста. На юге солнце часто вызывает засуху и голод, а на севере предпосылкой голода почаще всего становится недочет тёплых, солнечных дней.

[Astrolog]

Совуло символизирует высшую волю либо намерение, также самосознание и чувство собственного плюсы. Это наивысшая сила «я», управляющая нашим личным развитием - действием индивидуации, ежели применять юнгианский термин. В современной оккультной философии солнце считается эмблемой сознания - внутреннего «я» в противовес тому виду «я», который мы являем наружному миру и который соответствует руне Иса. Совуло связана с духовным управлением и наставничеством. В гадании она может указать нам наилучшее направление действий либо состояние, к которому следует стремиться (вообщем, интерпретировать её постоянно следует в купе с примыкающими рунами расклада). Тем более, данной руне присуще и разрушительное начало. Не случаем она имеет форму молнии. Подобно молнии, Совуло внезапным ударом сметает всё на своём пути - традиционно для того, чтоб расчистить место чему-то новенькому и лучшему (вспомним, что опосля грозы воздух насыщается отрицательными ионами). В данной собственной ипостаси Совуло связана с Тором - богом-громовником. Потому Совуло можно применять для взывания к Тору, в особенности в тех ситуациях, когда требуется скорое возмездие. Невзирая на то, что эта руна необратима - другими словами не меняет формы, ежели перевернуть её «вверх ногами», -повернуть её слева [илл. 1 на стр. 66] направо [илл. 2 на стр. 66] всё же можно. Таковым образом, Совуло имеет две формы - мужскую и женскую, либо, по другому, интровертную и экстравертную. Интровертная её форма втягивает энергию вовнутрь себя, а экстравертная, напротив, излучает во наружный мир. Совуло связана с годовым солнечным циклом, который делится на две равные половины точками летнего и зимнего солнцестояний. В 1-ое полугодие дни удлиняются и солнце с каждым днём набирает силу, а во 2-ое дни стают короче и сила солнца мало-помалу идёт на убыль. В скандинавской мифологии этот годовой цикл связан с мистерией смерти Бальдра, солнечного бога, от руки его тёмного брата-близнеца - Хёда, который, в свою очередь, гибнет в день солнцестояния, уступая место возродившемуся Бальдру. Из богов с руной Совуло теснее всего связан конкретно Бальдр. Ежели соединить в одном знаке две руны Совуло, получится солнечное колесо, либо свастика, - древний в мире знак солнца, встречающийся фактически у всех народов. В странах севера солнечное колесо считается атрибутом Тора. Оно может изображаться двояко: вращающимся или по часовой стрелке (т.е. по ходу солнца), - [илл. 3 на стр. 66] или против - [илл. 4 на стр. 66]. В волшебных операциях 1-ый вариант свастики содействует втягиванию энергии, а 2-ой - излучению. Не считая Сунны, Бальдра и Тора, Совуло косвенно связана с Одином, потому что солнце символизирует око Одина. Глаз, который он дал Мимиру в уплату за мудрость, связан с луной, а 2-ой глаз - с солнцем. Солнечный глаз его открыт и доступен взглядам, а лунный - укрыт на дне Мимирова колодца, почему и ассоциируется с луной, сияющей в ночном небе: ведь лунный свет - всего только отражение солнечного. Пожертвовав глазом, Один стал в движущей силой в эволюционном развитии коллективной души северных народностей.