ТЕМНАЯ МАГИЯ, БЕЛАЯ МАГИЯ И ЖИВОЙ ЦВЕТ

#1 Сообщение **Astrolog** » 28 мар 2015, 14:03

«Плохие мужчины носят чёрные шапки, а отличные мужчины скачут на белоснежных лошадях». Вот общий уровень интеллектуальных оценок в отношении «белой» и «чёрной» магии. Ежели вы умеете читать меж строк, то, обязано быть, увидели, что я не испытываю особого почтения ни к тем, ни к иным. Это неприятие обосновано как моими исследованиями, так и личным опытом. Я исследовал «принципы» и способы обеих сторон не нашел какого-нибудь морального превосходства какой-то из них. Я работал с группами оккультистов, называвших себя «чёрными» и «белыми» магами, но, невзирая на все усилия, так не сумел отыскать настоящих либо значимых различий в их ежедневной деятельности. Само представление о Белоснежном, как о неплохом, а о Чёрном, как о нехорошем, - итог чистейшего культурного предрассудка. К примеру, ежели вы окажетесь в герметически закупоренной комнате, не имеющей источников света, то почувствуете себя слепым и немощным. А что произойдёт, ежели стенки и потолок данной комнаты будут покрыты тыщами стоваттных электрических лампочек? Вы всё равно почувствуете себя слепым и немощным. В данной главе мы изучим понятие «цвет» с физической и культурологической точек зрения. Мы увидим, какие ассоциации выстраиваются вокруг цветов и цветовых сочетаний, и проследим, каким образом эти ассоциации развивались и искажались в нашей западной культуре. Будет проведено исследование так именуемых Путей Правой и Левой Руки, сопровождаемое маленькими экскурсиями по средневековому и современному чародейству. Потом мы подведём результат «различий» меж чёрной и белоснежной мистикой, также обсудим некие идеи о психическом отношении к свету и темноте. И в конце концов, будет предложена другая система классификации цвета для магии, очень сходная с той, что обычно применяется в учении о «аурах». Короче говоря, у каждого оккультиста будет повод для негодования! Начнём с того, что в базу и классификацию цвета положено три главных понятия: оттенок, яркость и хроматизм. Оттенок соответствует положению в диапазоне видимого света, от 7000 ангстрем для красноватого до 4000 ангстрем для индиго-фиолетового. (Ангстрем - единица измерения, равная 0.00000001 см и используемая для измерения длины волны в электромагнитном диапазоне излучений.) Яркость зависит от угла отражения света. Ежели весь свет отражается, предмет кажется нам белоснежным, ежели весь свет поглощается, то - чёрным. Шкала яркости идёт от белоснежного к чёрному через миллионы цветов сероватого. Но ни один из этих цветов не является реальным цветом в том смысле, как оранжевый либо зелёный; практически, эти цвета яркости именуются ахроматиками. Следует также увидеть, что стопроцентный белоснежный либо чёрный цвет не существует в природе и в силу особенностей нашего зрения его, возможно, вообщем нельзя узреть либо понять. Таковым образом, мы имеем «лишь цвета серого», как поется в популярной песне.

#2 Сообщение **Astrolog** » 28 мар 2015, 14:04

Хроматизм - это мера «чистоты», насыщенности и интенсивности цвета. Его шкала - от 0 для ахроматиков до 100 для спектральных цветов. Итак, хотя белоснежный ярче чёрного, ни тот, ни иной цвет не владеют особой чистотой. Задумайтесь о этом. Согласно данной системе ясное небо в солнечный день можно найти так: оттенок голубой, яркость серая, хроматизм 40. Не чрезвычайно романтично, правда? Но конкретно так современная физика обращается с предметом исследования. За почти все века живописцы и учёные разработали различные системы определения и классификации цветов. Но вспомните закон Нескончаемых Вселенных: нет 2-ух людей, которые лицезреют один и этот же цвет идиентично. Способ определения цвета по категориям оттенка, яркости и хроматизма - чисто западное изобретение. Остальные культуры для той же цели пользуются совсем другими системами. Более соответствующим примером использования одной из таковых систем служит племя Хануноо на Филиппинах. Оно тоже пользуется 3-мя основными категориями для определения цвета, и одна из их соответствует нашей яркости: светлое/тёмное. 2-ая категория - это сухое-красное/сырое-зелёное. Например, свежайший овощ быть может сырым-зелёным, но позже станет сухим-красным без всякого конфигурации того, что мы называем «его цветом». 3-я категория - прочный-несмываемый/слабый-выцветающий. Совсем не пользуясь нашими понятиями, члены племени Хануноо умудряются выводить из данной системы тыщи заглавий цветов. Их отношение к цветам и цветовым сочетаниям определяется элементами их культуры, а не какими-то свойствами, вначале присущими тому либо иному цвету. Итак, «цвет» представляет собой итог интерпретации действия фотонов на вашу сетчатку; он не подлежит делению на Добро и Зло, положительное и отрицательное и т.д.. Что все-таки послужило предпосылкой неурядицы с цветами? Фотоны делают на нашей сетчатке образ предмета, на который мы смотрим, и в мозг поступает химический сигнал. Схема этого сигнала сравнивается с прошлыми схемами и отождествляется с какой-то из них. Ваша реакция базирована на ассоциации схем, совпадающих с новейшей информацией. В течение всей жизни вы накапливали ассоциации с разными сочетаниями цветов: некие постигались на личном опыте, остальные были навязаны культурной средой. Помните, ничто не имеет ни мельчайшего смысла, ежели не разглядывать его в связи с кое-чем ещё. Представим, в возрасте 10 лет вы отравились неспелыми зелёными яблоками и долго болели. После чего яблочно-зелёный цвет стал для вас очень неприятен, и вы, может быть, ассоциируете его со злом, хотя он нравится иным людям. Ежели в вашем обществе только члены царской семьи имеют право носить пурпур, то ваша реакция на человека в пурпурной одежде будет резко различаться от реакции на такого же человека в зелёной либо жёлтой одежде. 1-ый вариант иллюстрирует личную, а 2-ой - культурную ассоциацию с цветом.

#3 Сообщение **Astrolog** » 28 мар 2015, 14:04

Заметьте, но, что в обоих вариантах ассоциация совсем произвольна. Яблочно-зелёный цвет не приводит к заболевания; некие сорта яблок можно есть и зелёными. Пурпурный стал цветом царской семьи только поэтому, что краска этого оттенка была чрезвычайно редкой, а процесс окрашивания ткани - сложным и тщательным, и только повелители могли дозволить для себя брать её (см. также заметки о пурпурном цвете ниже в данной главе). Реакция человека на цвет изменяется в зависимости от ситуации, воспитания и склада нрава. До этого, чем продолжить чтение, предлагаю поразмыслить о вашем личном отношении к цветам диапазона: позже эта информация может для вас понадобиться. Сочетание цветов провоцирует чувственные реакции даже в большей степени, чем отдельные цвета. Сочетание белоснежного и красноватого вызывает резко отрицательную реакцию в западной культуре, пробуждая образы Красноватого Креста, крови на снегу, пропитанных кровью бинтов. Даже в тестах на ЭСВ такое сочетание вызывает стойкую неприязнь; количество правильных ответов резко понижается, ежели карты Зенера написаны красноватым на белоснежном фоне (как ни удивительно, но белоснежные знаки на красноватом фоне не вызывают такового неприятия). С иной стороны, сочетание красноватого, белоснежного и голубого цветов дает нам настолько же сильную положительную реакцию; почти все страны употребляют эти цвета в собственных государственных флагах. В современной науке есть таковая увлекательная дисциплина, как психическая поддержка обычных убеждений о цвете в той либо другой культуре, вместе с исследованием дела к разным цветам и их сочетаниям. Голубой цвет, например, постоянно ассоциировался с чувствами, психологическими парадоксами и религией. Мы можем найти, что удачливые бизнесмены и игроки предпочитают носить голубое и зелёное, что пациенты-шизофреники спокойнее ведут себя в голубых либо серо-голубых комнатах, что подопытные демонстрируют фаворитные результаты в тестах на ЭСВ, где участвует голубой цвет. Следует, увидеть, что сочетание цветов, традиционно ассоциируемое с Девой Марией, воплощающей чистоту и материнство, постоянно бело-голубое. Флаг ООН имеет бело-голубую расцветку, как и почти все остальные мирные флаги. Я уверен, что результаты тестов на картах Зенера, написанных голубым на белоснежном фоне, окажутся выше средних. В подкультурах, но, встречается совсем противоположное отношение к цвету. Для почти всех юных людей красно-белый флаг Канады является символом радости и надежды, в то время как для людей, считающих национализм мерзким варварством, сочетание белоснежного, красноватого и голубого ассоциируется с тупостью и угнетением. На Западе победу христианской религии над язычниками можно считать победой ахроматиков над насыщенными, колоритными цветами диапазона. Культура жёлтых, оранжевых, бардовых, голубых, карих, зелёных и пурпурных цветов была втоптана в грязюка чёрно-белыми убеждениями45 . Эта победа полностью практически соответствовала тому, что именуется «Тёмными Веками». Тусклые цвета числились добродетельными, а калоритные цвета - грешными46 . Из данной эры берёт своё начало миф о существовании чёрной и белоснежной магии, вместе с нелепыми и клеветническими историями о чернокнижничестве. Во почти всех древних книжках, посвящённых западному оккультизму, Пути Правой и Левой Руки объявлены единственными методами оккультного познания. Так как 80% людей - правши, а большая часть постоянно считает, что моральное превосходство находится на его стороне, то «хорошие парни» принадлежали к Пути Правой Руки, а «плохим парням» досталась Левая. То же самое вышло и с языком: наше слово dextrous, значащее «умелый», происходит от латинского dexter, означавшего «правша», а наше слово sinister, либо «зловещий, угрожающий», происходит от латинского слова «левша». Заметьте, что «правильно» - это отлично, а мошенники пробуют достигнуть собственного «левыми» методами. Тут снова преобладают предрассудки большинства.

#4 Сообщение **Astrolog** » 28 мар 2015, 14:04

В древних книжках нередко приводится картина, взятая из «Балтиморского катехизиса» (один из самых простых псевдотеологических сборников, когда-либо скормленных невинным детям за всю историю образования). Я лицезрел эту картину и в современных книжках, размещенных так именуемыми магическими школами Пути Правой Руки. На картине в перспективе изображена высочайшая гора с красивым сияющим городом на вершине. К городку ведут два пути. Правый - крутой, узенький, каменистый, заросший колющимся кустарником и усеянный рытвинами, неловкий и страшный. Он равномерно ведёт к вершине горы. Иной путь, левый, широкий и ровненький, лёгкий и безопасный; он ведёт к подножию горы, а потом огибает её и теряется там, где отчётливо показываются языки пламени из преисподней. На распутье стоит юноша. Мораль очевидна и тяжеловесна: он может выбрать тяжелый путь и достичь собственной цели либо отправиться по легкому пути и пострадать за это потом. Какая чушь! Не пора ли незначительно пошевелить мозгами? Представьте себя учеником, стоящим на распутье. Ежели вы что-либо смыслите в мистике, то должны знать о существовании «третьего пути», укрытого кое-где прямо перед вами. Ежели вы что-либо осознаете в магии, то не пойдёте пешком, а телепортируетесь либо перенесётесь на вершину горы при помощи левитации. Ежели вы поборник науки, то найдёте вертолёт либо соорудите его из подручного материала. И даже ежели вы ничего не смыслите в мистике, магии либо науке, но имеете прочные мышцы и тягу к приключениям, то откажетесь идти по наезженным колеям и проложите свой Путь! Эта картина выражает сущность доктрины, созданной для того, чтоб пугать малышей и душить всё новое в зародыше. Пуританская логика просит, чтоб вы упрямо трудились и выбирали более трудные методы заслуги цели, в особенности ежели в наличии имеются довольно обыкновенные. Они запамятывают, что хоть какой прогресс в всех человечьих начинаниях был результатом упорного труда ради сотворения лёгкого метода разрешения тех либо других заморочек. С иной стороны, бывалые оккультисты, мистики и чародеи склонны к эгоизму и элитарности (это практически непременное требование для фуррора в их деятельности, но некие очень усердствуют). Им ненавистна сама мысль о том, что кто-то может достичь их положения наиболее обычным путём. Потому, с обычным консерватизмом элиты и религиозным рвением моралистов, они специально усложняют для новичков всякую возможность потеснить их па троне. Таковым образом, прогресс в оккультизме довольно труден. Колдуны и чародеи, практикующие чёрную магию, согласно бытующему убеждению, имеют злые намерения. Это быть может что угодно - от убийства, воровства и адюльтера до измены, развращения молодых и распространения лжи против официальных божеств либо политиков. На Западе считается, что люди, специализирующиеся чёрной мистикой, тайно либо очевидно работают на Беса. История Беса сама по для себя достойна книжки. В Ветхом Завете мы встречаемся с персонифицированной абстракцией древнееврейской космологии по имени Сатана. Имя значит «обвинитель» либо «испытующий»; его функции кое-чем напоминали прокурора на суде YHVH. Ежели вы читали «Книгу Иова», то знакомы с способами его действий. Вот соответствующий вопросец: «Как выяснить, что это нравственный человек, ежели он не подвергся испытанию?» Для евреев Сатана был не столько личностью, сколько идеей искушения и самодисциплины. Даже в Новеньком Завете он возникает только в один прекрасный момент, чтоб испытать Иисуса и проверить, как тверда его решимость опосля сорокадневного поста в пустыне. К огорчению, понятие Сатаны-обвинителя смешалось с латинским «сатанас», значащим «клеветник». Хотя я уверен, что почти все люди относятся к Сатане конкретно таковым образом, они не имеют права оговаривать его роль в истории.

#5 Сообщение **Astrolog** » 28 мар 2015, 14:04

В Новеньком Завете и в сочинениях христианских теологов евреи нередко именовались «детьми Сатаны» либо «народом Сатаны». Практически, даже их сборища назывались синагогами Сатаны. В неком смысле так оно и было, просто обвинители не имели понятия, что такое либо кто таковой этот «Сатана». Отношение евреев к Торе и Талмуду сильно различается от христианского дела к Библии. Тора и Талмуд никогда не рассматривались как абсолютные истины, имеющие только одно значение. С иной стороны, евреи практически не занимались исследованием собственных священных писаний в одиночестве, так как еврейская традиция обучения базирована на дебатах и дискуссиях. Любая строчка и каждый закон подвергались испытанию в горниле спора, который в философском и символическом смысле можно именовать Принципом Сатаны. Логично, что невежественные и фанатичные христиане считали евреев носителями мирового зла, антропоморфными воплощениями Принципа Сатаны (хотя эта персонификация осуществлялась христианами, а не евреями). Ведь ежели истина подлежит дискуссии, то Церковь на теоретическом уровне может ошибаться! Понятие верховного божества Зла распространилось в Средиземноморье в эру эллинов; оно было взято у персидских зороастрийцев47 . Неплохой бог был нематериален, а нехороший бог представлял собой мир вокруг нас; до определённой степени даже числилось, что нехороший бог сотворил мир, пока неплохой смотрел в другую сторону. Это была очень пуританская, антижизненная мысль. Согласно данной идее, местные боги плодородия и чувственных удовольствий становились прислужниками Зла. Слово «дьявол» соединено с корнем дэви, либо «божество», и сначало использовалось для обозназначения приверженцев «хорошего бога». Наше слово «демон» происходит от греческого даэмон, означавшего «дух»; даэмоны были бы хорошими, злыми либо нейтральными. Со своим обыденным презрением к настоящей жизни христианство «свалило в одну кучу» местных духов природы (нехороших по определению, так как мир вокруг нас олицетворял зло), богов и богинь плодородия, второстепенных божеств лесов, виноделия, песен и радости и назвало их демонами и бесами под началом у высшего Зла: Сатаны, либо Беса. Хоть какой, кто изучал греческую и римскую мифологию, выяснит эту фигуру: полу-человек, полу-козёл, с волосатыми ногами, рогами, копытами и большими гениталиями. Он был Паном, Сильваном, повелителем сатиров и фавнов. В Европе он олицетворял природу и духов плодородия. Он был Сатаной. Добавим к этому тот факт, что змея служила всепригодным эмблемой мудрости, разума, власти и бессмертия. Символизируем это змеиным хвостом и приделаем хвост Пану. Вот и вышел Бес. Бес стал символом всех богов и религий, соревновавшихся с христианством. Так как он ненавидел Христа, то, ясное дело, ненавидел всё население земли и изо всех сил старался причинить побольше вреда. Будучи сверхъестественным существом, он, очевидно, мог наделять собственных последователей сверхъестественными силами. Это означало, что он мог приобщать людей к злой Чёрной Магии. В сути, обвинение в упражнениях чёрной мистикой либо «почитании Дьявола» выдвигалось против каждого, кто не почитал христианского Бога христианским методом (зависевшим от местной политики) - в особенности евреев, еретиков, язычников и всех других, отличавшихся эксцентричностью, владевших собственностью, желанной для Церкви, либо не желавших переспать с экзекутором. До того как продолжить тему, нужно сделать еще одно отступление и обсудить различия меж магами, чернокнижниками и чародеями. При всем этом принципиально отделить средневековое определение чернокнижника от определения, используемого современными антропологами, теологами и историками. Мы уже знаем о происхождении термина «маг» и о том, что эти люди считают себя учёными и философами, использующими законы природы. Но слова «колдун» и «колдовство» использовались в протяжении 2-ух тыщ лет с разными значениями - вообщем, достаточно сходными, ежели не считать особенного периода с 1450 по 1750 гг., когда чернокнижниченство числилось ужасной ложью, направленной против христианства, «помощью и содействием Противнику рода человеческого». В течение этого периода чернокнижниченство определялось как выполнение «дивных, прельстительных и злокозненных деяний» при помощи Беса. Это вдохновило Церковь на ещё наиболее «дивные» и беспощадные деяния при помощи инквизиции.

#6 Сообщение **Astrolog** » 28 мар 2015, 14:04

Не так давно48 была размещена «Энциклопедия чернокнижническтва и демонологии» Рассела Хоупа Роббинса, посвященная средневековому колдовству. Хотя этот труд имеет ограниченное применение, он очень подробен в изложении фактов. Мои коллеги на 100 процентов согласны с доктором Роббинсом, по последней мере, в одном вопросце. Так как его формулировка достаточно лаконична, я процитирую его слова заместо того, чтоб занимать втрое больше места разъяснением тех же самых вещей. До 1350 года чернокнижниченство, в основном, означало чародейство - пережиток распространённых суеверий, языческих только в смысле верований, предшествовавших христианству, но не языческих в смысле враждебности к христианству либо некоторой дохристианской религии. Чародейство, либо мистика, всераспространено по всему миру и старо, как мир; это всего только попытка управлять природой в интересах человека... Кое-где посреди четырнадцатого века чернокнижниченство начало получать другие черты; равномерно из старенького понятия магии подросло новое понятие лжи... Возможно, главной предпосылкой перевоплощения чернокнижническтва в ложь был фуррор инквизиции в ликвидировании прошлых ересей... Чернокнижниченство [ересь], на самом деле дела, было изобретено для того, чтоб заполнить пустое место... Хоть какой обитатель Европы был возможным чернокнижником, возможным еретиком, а следовательно, возможным источником дохода для инквизиции, делившейся с гражданскими властями конфискованным имуществом тех, кого объявляли еретиками... В протяжении 2-ух веков для судов, как духовных, так и светских, связь меж подозрительной личностью и павшей коровой либо заболевшим ребёнком рассматривалась как причина и следствие: чернокнижник занимается колдовством. Способность причинять вред окружающим числилась следствием сделки с сатаной. Предполагаемая сделка являлась составом преступления, и человек обвинялся в наличии у него определённых идей. То, что эти идеи были придуманы судьями, а признания выбирались под пытками, - это уже иной вопросец... По правде, «другой вопрос»! Роббинс склонен к недооценке; люди с крепкими нервишками могут получить наслаждение от чтения его книжки. Любая общественная библиотека обязана иметь этот справочник (почему я лоббирую чужую книжку? Так как я, а именно, стараюсь указывать людям на отличные и полезные книжки по данному предмету). Опять установилась пора для лингвистики. Слово «ведьма» происходит от англо-саксонского wicce, произносившегося как «вич». Почти все современные культы так именуемой белоснежной магии пробуют уверить людей, что wicce значит «мудрость», либо некоторое тайное познание. Таковым образом wicce-craft считается «ремеслом мудрых» и практически равняется к магии. Итак вот, они ошибаются! Хоть какой, кто не поленится провести глубочайшее исследование либо хотя бы заглянуть в «Оксфордский словарь британского языка», скоро увидит, что wicce не имеет ничего общего с мудростью. Это слово происходит от германского корня wic, означавшего «поворачивать либо сгибать». Разумеется, просто расширить это значение до «управлять либо изменять» в общем и до «магического управления» а именно. Скоро wicce будет означать «способный управлять вещами», либо, в наших определениях, «обладающий талантом».

#7 Сообщение **Astrolog** » 28 мар 2015, 14:04

Не позволяйте обычному антропологическому определению чернокнижника как человека, практикующего магию не принадлежащего к религиозному истэблишменту, вводить вас в заблуждение (хотя это и неподалеку от истины). В историческом определении чернокнижник - это хоть какой человек, пользующийся мистикой в ежедневной жизни, но не до таковой степени, как реальный маг. Тут любопытно отметить крутые повороты в христианских теологических определениях. До 1450 года вера в чернокнижниченство числилась ложью. Меж 1450 и 1750 гг. ложью числилось не верить в чернокнижниченство. Сейчас вера в чернокнижниченство снова считается ложью. Но перейдём к определению «колдуна», которым мы будем воспользоваться в данной книжке (определение «чародея» будет дано позже). Чернокнижник - это человек, пользующийся мистикой как религиозным феноменом, другими словами он употребляет «сверхъестественные» силы, приобретенные от почитаемого божества. Упор делается на теургии, а не на тавматургии. Таковым образом, маг черпает свои силы от Природы и следует её законам, в то время как чернокнижник получает свои силы от божества, наделяющего его ненатуральными либо «сверхъестественными» возможностями. В Европе постоянно было больше чернокнижников, чем магов. Колдуны происходили из фермеров и, по последней мере на первых порах, держались за старенькые верования и традиции. В Европе никогда не было всеобщего культа либо «религии колдовства», как говорят некие, хотя в областях, находившихся под кельтским, германским либо балтийским влиянием, выслеживается определенное сходство. Людские общества были очень консервативными и удалёнными друг от друга. Люди молились своим богам, придерживались старых верований и, как это свойственно всем представителям нашего рода, резали глотки каждому, кто называл Мать-Землю Фрейей, а не Данну, либо напротив. В каждом племени имелись свои друиды, знахари, шаманы, барды, повивальные бабки, травники и сказители, ревниво оберегавшие свои секреты. Племена, живущие в 10 милях друг от друга, изредка объединялись даже для защиты от общего неприятеля, не говоря уже о упорядочении и объединении собственных верований (хотя они были готовы быстрее уничтожить либо умереть, ежели признать это). Полностью может быть, что колдуны в различных странах имели практически однообразные ритуалы, но это не говорит о существовании общеевропейского «культа колдовства». Нам следует остерегаться распространения экуменических идей двадцатого века на чернокнижников далёкого прошедшего. Когда христиане пришли с огнём и клинком, язычники сделали вид, что обратились в новейшую веру, но большая часть по-прежнему придерживалось обычных убеждений. Наслушавшись христианских историй о дьяволе, язычники без усилий добавляли ещё 1-го рогатого бога к собственному пантеону, в особенности поэтому, что понятие «полубога-полуживотного» было одним из более распространённых в мифологии. Беря во внимание масштабы подавления со стороны церкви, логично, что у неких людей появлялось искушение почитать новейшего бога, состоявшего в открытой вражде с христианским богом. Почитание Беса, либо «сатанизма, никогда не было организованной религией в Европе, но со временем имена старенькых богов стирались в памяти и заменялись единственными доступными именами, предложенными христианством. Полностью может быть, почти все язычники продолжали встречаться (а некие и на данный момент делают это) и собираться в лесах для совершения древних обрядов, смешивая старенькые и новейшие убеждения. Но унитарная «древняя религия» белоснежного чернокнижническтва существует больше в воображении, чем в реальности. Она представляет собой продукт местного культурного шовинизма и отвратительного познания этнографии.

#8 Сообщение **Astrolog** » 28 мар 2015, 14:04

Эти старенькые культы под новенькими наименованиями стали могущественным и опасным противником в очах официальной церкви, очень высокомерной и невежественной, чтоб приписать разрозненную местную оппозицию чему-то иному, не считая объединенной атаки Сил Тьмы. Это отлично узнаваемый психический механизм: чем наиболее могущественными и превосходными числятся неприятели организации либо религии, тем выше степень самомнения и параноидальности в её собственных рядах. Рвение покончить с остатками язычества разъясняет внезапное перевоплощение чернокнижническтва в ложь. Подобно «жёлтой угрозе» начала XX века и «красной угрозе» в 50-х годах, «колдовская угроза» была выдуманной и воображаемой. Но магам постоянно удавалось отделаться сравнимо лёгкими потерями. Благодаря отделению науки от религии, они находились в наиболее безопасном положении, ежели присоединялись к религии большинства, а не к мусульманству либо иудаизму. Магов постоянно было незначительно. Традиционно они имели благородное происхождение; для того чтоб стать магом, требовался ясный разум и немалые средства. Вместе с арифметикой и астрологией, средневековые маги изучали латынь и древнееврейский49 . Средства дозволяли им получать особое снаряжение и жить, не беспокоясь о обычных источниках дохода. Так, благодаря собственному богатству и изобретательности, маги традиционно «выходили сухими из воды». Но время от времени неосторожным приходилось выручать свою жизнь. Чародеи занимают промежуточное положение меж магами и чернокнижниками. Они традиционно получали познания в кругу семьи и друзей и, в отличие от магов, изредка имели научное образование. Они были наследниками знахарей и шаманов. Невзирая на крепкие узы, связывавшие их с языческими верованиями, большая часть чародеев работало в одиночестве. Как мне понятно, они не делили естественные и «сверхъестественные» силы; они просто придерживались старенькых способов магии и целительства, усвоенных от родителей. Познания и способности в чародействе большей частью передавались по наследству, учение переходило от отца к отпрыску и от мамы к дочери. Хотя таланты не закладывались на генном уровне (невзирая на утверждения, что принадлежность к династии ведьм либо чародеев делает человека наиболее могущественным), следует признать, что атмосфера поддержки и доверия, окружавшая их в детстве, игралась гигантскую роль. Сейчас посреди нас было бы еще больше людей, владеющих талантом, если б не тот факт, что предки «выбивают дурь» из малышей, начиная с ранешнего возраста. («Томми, прекрати двигать взором свои игрушки. Ты же знаешь, что это нереально!») Кроме способности «пересекать границу» меж чернокнижниками и магами, чародеи имели остальные достоинства. Во-1-х, они не достаточно нуждались в деньгах, ибо кто осмелится отказать странствующему чародею в кусочке хлеба и крыше над головой? Во-2-х, им практически не требовалось волшебных орудий и снаряжения; большая часть работало только при помощи жезла либо посоха. Они имели высшую репутацию в обществе, так как один чародей мог благословить либо убить посевы, поля и людей по собственной прихоти. Итак, вот наше определение чародея: человек, выполняющий волшебные деяния (доморощенный либо самоучка), приверженный языческим традициям и традиционно практикующий в одиночестве.

#9 Сообщение **Astrolog** » 28 мар 2015, 14:05

Все средневековые маги, по последней мере на публике, называли себя «белыми магами». Может быть, немногие, в особенности богатые и влиятельные, вельможи могли называться «чёрными магами», но этот термин традиционно употреблялся их противниками. Маги были очень умны и/либо аккуратны, чтоб открыто почитать языческих богов - в особенности поэтому, что церковь объявила их Злом и решительно уничтожала всех последователей волшебных культов. Маги также считали, что пользуются только природными силами, и, в отличие от церкви, не считали Природу злом. И в конце концов, естественный человечий эгоизм заставлял их считать себя поборниками добра и справедливости; следовательно, «чёрные маги» традиционно появлялись в итоге конкуренции. Вы сможете спросить: «Если маги отделяли свои убеждения от научных тестов и были склонны к тавматургии, то почему в древних книжках о магии встречается столько еврейских и христианских молитв?» Даже ежели вы не спросите, я объясню для вас. Если б перед проведением хим анализа я возносил молитву Меркурию либо Яхве, коллеги сочли бы меня незначительно странноватым и стали бы пренебрегать моими плодами только по данной причине. Всё было бы в порядке в этом случае, если б я обходился без молитвы перед тестом. Но в прошедшем положение вещей различалось от сегодняшнего. Нельзя забывать о том, что церковь жёстко контролировала все нюансы людской жизни. Маги и философы (по определению) вторгались в такие области, которые числились прерогативой Церкви. Маги как учёные, изучающие тело и разум человека, также мир вокруг нас, дерзновенно ступали на священную землю («по травке не ходить, за нарушение штраф!»). Даже ежели вы придерживаетесь атеистических убеждений, было бы безопаснее громко молиться во время обряда либо опыта, хотя бы поэтому, что вас могут подслушать50 ; почти все расплачивались жизнью за неосторожность. Как мы увидим позже, молитвы, в особенности длинноватые и однообразные, могут быть чрезвычайно полезны для сотворения соответствующей драматической атмосферы: важнейшего компонента в ритуальной магии. Наиболее того, маги относились к священным именами и фразам во многом так же, как современные арифметики относятся к иксам и игрекам. Другими словами, как к переменным, которыми можно манипулировать по собственному желанию. Современная одержимость оккультными науками отчасти подпитывается сотками групп, называющих себя «белыми колдунами», «чёрными ложами» и различными «тайными магическими учениями», придерживающихся как Левой, так и Правой руки. Некие из этих групп утверждают о собственной приверженности христианству, кроме того факта, что они нередко посылают свои ритуалы нагишом, вы сможете найти больше язычества и чернокнижническтва в баптистском молитвенном собрании. Остальные объявляют себя преемниками либо последователями несуществующего «культа чернокнижническтва Западной Европы», который приобрёл широкую популярность благодаря сочинениям Маргарет Мюррей. Их авторитет зиждится на «тайных верованиях, передаваемых чернокнижниками её семьи из поколения в поколение», и т.д.. Этот вид чернокнижническтва представляет собой мешанину из суеверий, христианских понятий и индуистских верований. К примеру, их «ритуалы плодородия» совершаются ради «духовного», а не физического плодородия. Они обожают намекать на красоту и загадочность собственных церемоний (это не так - они страшно скучны для хоть какого, кому приходилось следить истинные волшебные ритуалы).

«Белые ложи» в основном состоят из начинающих чародеев и оккультистов, которые собираются совместно и делятся своими рецептами. Они позаимствовали свою терминологию из египетских, греческих и индуистских источников. (По некоторой странной причине люди предпочитают обращаться к божествам, демонам и обрядам далёких религий, хотя в их своей стране можно отыскать чрезвычайно прочные и полезные традиции. В один прекрасный момент я познакомился с арабским магом, который воспользовался кельтскими богами и церемониями: он утверждал, что они наиболее могущественны, чем египетские). «Белые ложи» нередко представляют собой теософические собрания самозванных «адептов», считающих своим долгом спасти мир, желает он этого либо нет. Для начинающего мага либо магия роль в этих группах может принести пользу на первых порах, но более одарённые скоро начинают чувствовать нехватку воздуха и образуют собственные группы. Присоединившись к какой-то из них, вы сможете любопытно провести время, но, как я уже говорил, их основное достоинство - это возможность встретиться с единомышленниками и получить исходную подготовку. Те, кто принадлежит к Пути Правой Руки, имеют много замысловатых и курьёзных убеждений. К примеру, некие всерьёз считают, что заклинание не будет работать, ежели оно не состоит из 9 частей не сопровождается обращением к «силам Добра». Хоть какой человек, имеющий другие религиозные либо этические убеждения, автоматом занимается «чёрной магией». Наслаждения и физический мир олицетворяют Зло, а мучения и духовный мир - Добро. Хоть какой прогресс просит больших издержек, как психических, так и материальных. Упор повсевременно делается на жертвенности, уничижении, «гестаповской» дисциплине, пуританстве и, главнее всего, на пренебрежении рассудком и здравым смыслом как «низменными понятиями». Вы должны повсевременно творить добрые дела. Ежели вы наложите проклятие, оно минует предполагаемую жертву и вернётся к для вас троекратно усиленным. Это утверждение как бы не дозволяет последователям Пути Правой Руки насылать проклятия - что считается их главным занятием - но нужно считать, их защищает сам Бес. Но я лицезрел, как «белые колдуны» проклинают людей без всякого вреда себе. Они постоянно разъясняют это соображениями «оправданной самозащиты». Такое разъяснение дает и Сибил Лик - может быть, самая именитая в мире «белая колдунья», которая, судя по сведениям из её биографии, больше похожа на зелёную либо красноватую чародейку, чем на ведьму. Эта восхитительная и непременно одарённая дама владеет превосходным интеллектом, но ей не хватает научного образования. Невзирая на тот факт, что она прогуливалась в школу только три года, ей посчастливилось получить выдающиеся познания в чародействе; подобно средневековым чародеям, она нередко прибегает и к колдовству, и к формальной магии. Хотя она смогла отторгнуть некие из более абсурдных понятий белоснежной магии, ей по-прежнему мешают усвоенные с юношества предрассудки и ограниченность теургической позиции. Хотя мисс Лик, может быть, никогда не станет реальным тавматургом, она неплохой парапсихолог и сотворила истинные чудеса, рассеяв некие из более вредных суеверий, связанных со средневековым колдовством. Беря во внимание её воспитание, полностью понятно, почему она верит в миф о «культе чернокнижническтва в Западной Европе», но она также делит распространённый предрассудок о «ведьминских отметинах». Придуманные экзекуцией в качестве несомненного признака сговора с Сатаной, ведьминские отметины числились «сосками», при помощи которых колдунья вскармливала своё бесовское отродье; неважно какая бородавка либо родимое пятно автоматом рассматривались как подтверждение вины. Разумеется, в семье Сибил Лик находится ген, передающий родимое пятно особенной формы по женской полосы. Почему она делит мировоззрение Церкви о родимых пятнах, как о признаке ведьмовства - это выше моего осознания. Но вроде бы то ни было, она чрезвычайно приятная дама, которую я не захотел бы обидеть ни за что на свете.

Что касается последователей Левой Руки, то их ряды сейчас тоже очень многочисленны. Самопровозглашённые фавориты «Чёрных Братств» и «Церквей Сатаны» встречаются почаще, чем генералы в Пентагоне (хотя склад ума в обоих вариантах очень сходен). Эти группы также исповедуют религиозные взоры, хотя их члены наиболее охотно признаются, что заинтересованы быстрее личной властью, чем личным спасением. Более легковерные всерьёз верят в Беса и почитают его на церемониях, составленных из обрывков язычества, католицизма и масонских ритуалов. Хотя чёрные колдуны встречаются реже, чем белоснежные (по определению, так как правда постоянно на стороне большинства), они более небезопасны. Тут, в области залива Сан-Франциско, один цирковой чернорабочий впору «вскочил на подножку поезда» оккультизма и смог сколотить целое состояние. Зная о оккультных науках довольно, чтоб создавать мощное воспоминание на невежественных людей, он присвоил идеи Ницше и Гитлера и «смастерил» философию, милую сердечку фашистов по всей стране. Мне кажется увлекательным, что фавориты Пути Левой Руки завлекают в основном правых радикалов, превращая фанатичных консерваторов в демонистов и сатанистов. Таковым образом, в рядах приверженцев этого человека скоро оказались члены Ку-Клукс-Клана, южноамериканские нацисты, бывшие полицейские, мафиози и обыденные бездельники, ищущие новейших развлечений. Тех, кто не имел средств либо влияния, не пускали далее входной двери. (Как мне удалось «просочиться» туда? Это уже иная история.) У 1-го человека имелся неизменный репертуар из шести-семи приёмов, который он показывал раз в неделю. Сюда входили молитвы Сатане с просьбой благословить членов группы, бессмысленные «заклинания», церемонии, украденные у масонов, ношение чёрных ку-клукс-клановских балахонов и голая дама заместо алтаря. Невзирая на банальность, почти все простаки клюнули на такую наживку. Этот человек не имел полностью никаких волшебных возможностей, но владел неописуемой харизмой и изрядным нахальством. За закрытыми дверями (в его «Внутреннем Круге») происходили достойные внимания действия, а его познания о личной жизни неких более богатых и влиятельных семей Сан-Франциско предоставляли ему широкие способности для вымогательства и шантажа. Короче говоря, его настоящая сила, как и большинства «чёрных магов», заключалась совсем не в магии. Этот человек является исключением только в смысле собственного фуррора. Тем более, в стране есть бессчетные группы чёрных чернокнижников и чёрных магов, пытающихся изображать Зло (что более утомительно, чем пробы изображать Добро). Я не нашёл никаких свидетельств существования реальных «Чёрных Лож», хотя не сомневаюсь, что почти все «Белые Ложи» удостаивались такового наименования от собственных соперников51 . Итак, сейчас мы готовы подытожить различия меж современными последователями белоснежной и чёрной магии. 1-ые говорят, что их система - единственно эффективная из всех. 2-ые говорят, что их система - единственно эффективная из всех. 1-ые благословляют собственных последователей и проклинают собственных противников. 2-ые благословляют собственных последователей и проклинают собственных противников. 1-ые обречены на фуррор, и судьба способствует им. 2-ые обречены на фуррор, и судьба способствует им. 1-ые владеют Абсолютной Истиной и следуют по единственно верному пути. 2-ые владеют Абсолютной Истиной и следуют по единственно верному пути.

1-ые преисполнены сознания своей правоты и жаждут власти. 2-ые преисполнены сознания своей правоты и жаждут власти. 1-ые знают, что 2-ые - трусы и слабаки, не имеющие мужества признать Истину. 2-ые знают, что 1-ые - трусы и слабаки, не имеющие мужества признать Истину. 1-ые «очень отличаются» от вторых. 2-ые «очень отличаются» от первых. Я долго и упрямо пробовал отыскать различия меж этими группами, кроме религиозного фанатизма, но потерпел неудачу. Обе стороны пользуются сходными способами и выполняют однообразные деяния. Обе берут свои традиции и ритуалы из одних и тех же источников. Обе нетерпимо относятся к обычной жизни: 1-ая - средством одержимости пуританством, замаскированной под «хороший Вкус», а 2-ая - средством кропотливо культивируемой одержимости черепами, могилами и гибелью. Члены обеих групп в конечном счёте гробят себя нехорошим отношением к жизни52 , просто поэтому, что искусство магии просит здравомыслия и уравновешенности, подкрепленных зрелым и развитым разумом. Чтоб стать адептом, чтоб развить свои таланты полностью, вы должны позитивно относиться к жизни. Помните, что конкретно физическое тело, управляемое вашей личностью, трепетно за ваши таланты. Ежели вы ненавидите своё тело и разум, ежели вы неуравновешены и недисциплинированы, ежели вы не способны сохранять здравый рассудок и проявлять упругость, ежели вы не сможете адаптироваться к неожиданным переменам, вы погубите себя. Ваша одарённость только убыстрит процесс саморазрушения. Я встречался со почти всеми членами Пути Правой и Левой Руки, умело и преднамеренно доводившими себя до скотского состояния. Те немногие ценители Жизни, с которыми мне удалось познакомиться, по сути практиковали Зелёную, Красноватую либо Коричневую магию. Несложно увидеть, что не существует различия меж понятиями Чёрной и Белоснежной магии как школами мысли. Но как насчёт личных поступков? Давайте возьмём что-нибудь обычное, вроде убийства Папы Римского при помощи магии. Это определённо чёрная мистика, правильно? Но ежели жертвой был юный Гитлер в 1935 году либо Иосиф Сталин до начала «чисток» 1937 года? В конце концов, убийство есть убийство, не правда ли? Что скажете? Как можно додуматься, мы скоро увязнем в трясине противоречивых этических и религиозных концепций. Будучи учёными (а все маги являются учёными), мы не в состоянии поделить чёрную и белоснежную магию точно так же, как не в состоянии поделить «добро» и «зло». Это задачка этики, а не науки. Я не утверждаю, что учёные не нуждаются в этике - по сути на данный момент мы нуждаемся в ней больше, чем когда-либо ранее.

Мистика и мораль несовместимы. Наука и искусство магии не имеет ничего общего с этикой и нравственностью. Этика и нравственность выходят на сцену, только когда мы решаем применить результаты собственных исследований на практике. Мистика приблизительно так же нравственна, как электричество. Вы сможете воспользоваться электричеством для работы аппарата искусственного дыхания либо для того, чтоб казнить человека на электрическом стуле. Тот факт, что 1-ое лучше, не меняет законов физики. Было бы замечательно, если б понятия «творческий» и «разрушительный» применительно к магии можно было свободно подменять на «белый» и «чёрный», но, как досадно бы это не звучало, исторические факты не разрешают этого делать. Но есть весомые предпосылки использования и укоренения таковых сочетаний, как «чёрные искусства», «силы Тьмы», «создания Ночи» и «ведьмин час» в полночь. Они соединены с психическим восприятием темноты и ночного времени суток. Попробуем возвратиться на миллион лет в прошедшее. Мы не можем созидать в темноте. Темнота стращает, так как она служит пристанищем Неведомого. При свете дня мы можем созидать небезопасных тварей издалека, задолго до того, как они успевают напасть на нас. Но ночкой они подкрадываются поближе и нападают в один момент. Мы живём под открытым небом и лицезреем звёзды - далёкие и одинокие, практически такие же одинокие, как мы сами. Мы знаем, что солнце даёт тепло и сохранность, но ночкой оно уходит. Свет так же драгоценен, как жизнь. В мире правит темнота, в какой прячется погибель. Свет - чуждая субстанция в тёмной, прохладной враждебной вселенной. Следовательно, тьма - это погибель (зло), а свет - это жизнь (добро). Приблизительно так рассуждали наши древнейшие предки, но сейчас мы знаем, что жизнь - нечуждая субстанция, что она рассеяна по Вселенной. Мы знаем, что эти крошечные, одинокие огоньки в небе по сути - большие солнца, почти все из которых сияют в небе бурлящих жизнью планет. Недавние открытия сложных молекул в космическом пространстве указывают на то, что жизнь может оказаться неизбежным результатом звёздной эволюции. Ни свет, ни жизнь в реальности не чужды нам, и мы не одни во Вселенной. Но, даже зная эти факты, нелегко поменять впитанное с молоком мамы отношение к свету и тьме. Но есть и поболее реалистические предпосылки для связи магии с ночкой и темнотой. В ночное время уровень «психического шума» существенно ниже, так как большая часть людей спит; таковым образом, это не плохое время для сотворения заклинаний. Не считая того, ночкой вас сложнее найти либо потревожить, а в средние века это было чрезвычайно принципиально. Ночкой либо при тусклом освещении еще меньше зрительных отвлекающих причин, и в темноте таланты появляются более много; потому даже самые честные медиумы предпочитают работать в слабо освещённых помещениях. Таковым образом, обыденные суждения практичности делают ночное время совершенно пригодным для магии. Секс и отношение к нему тесновато соединены с понятием чёрной магии и тьмы как олицетворением зла. Согласно учению церкви, секс является «необходимым злом». Оргии и ритуалы плодородия, позже смешанные с колдовством и мистикой, определённо были большим злом исходя из убеждений поборников христианской религии. Оргии традиционно проводились ночкой, чтоб избежать огласки и ненадобного риска. Под покровом тьмы, конечно, происходило много греховных событий. Тьма защищала злодеев. Следовательно, тьма олицетворяла зло, и мистика, традиционно практикуемая в ночные часы, также была злом.

Меж сексом и мистикой есть остальные точки соприкосновения, ещё прочнее ассоциирующие её со злом. Вспомним о том, что крупная часть феноменов РСПК связана с детьми, в первый раз начинающими обдумывать свою сексуальность. Таланты большинства одарённых людей просыпаются при созревании. Сексапильное желание - одно из самых массивных, по всем фронтам действия на метаболизм и личность человека. Во почти всех оккультных школах ученикам рекомендуют хранить целомудрие, чтоб не растрачивать попусту свою энергию. В неких племенных культурах практикуется сексапильное воздержание вплоть до выполнения волшебных обрядов, очень сексапильных по собственной природе. Сексапильная мощь и контроль над нею являются главной целью большинства ритуалов в современной культуре. И в конце концов, почаще всего мне задают вопросцы о сексапильной магии и проклятиях (традиционно направленных на наиболее удачливых конкурентов). Секс и мистика идут рука о руку. Но, как нам понятно, секс является злом (кроме тех случаев, когда сексом занимаются супруг и супруга, в «миссионерской» позиции, с единственной целью завести малышей; и даже тогда следует воздерживаться от удовольствия, ибо наслаждение - тоже зло). И очевидно, дамы - тоже зло, так как искушают парней заниматься сексом, а поэтому злых колдуний еще больше, чем злых чернокнижников53 . Как можно убедиться, крупная часть познаний учебного курса Чёрной и Белоснежной магии - полная чепуха не имеет фактически никакого дела к реальности. Но в оккультной литературе есть много сочинений по предмету, о котором большая часть людей никогда не слышало; я имею в виду Сероватую магию. Это заглавие было закреплено за действиями, считавшимися этически нейтральными либо, по последней мере, «серединка на половинку». Так как мы подвергли критике Чёрную и Белоснежную магию, то навряд ли стоит разглядывать Сероватую магию. Почему бы не избавиться от всей данной ахроматической, нравственно предвзятой, антигуманной схемы классификации волшебных действий и организаций. Давайте вернёмся к живым цветам диапазона и будем воспользоваться иной системой, основанной на языческой, ассоциативной классификации цветов. Потому что система, которой мы будем воспользоваться, чрезвычайно близка к обычно используемым при исследовании ауры живых созданий, стоит уделить страницу-другую исследованию этого парадокса. Считается, что ауры - это энерго поля, окружающие тело. Люди, наделённые талантом, могут созидать эти поля и составлять мировоззрение о физическом, умственном, чувственном и психологическом состоянии исследуемой личности. Из физики и физиологии мы уже знаем, что тело человека излучает различную энергию в электромагнитном диапазоне, от инфракрасных тепловых лучей до телепатических радиоволн. Являются ли ауры по сути энергетическими полями либо просто вводными механизмами для обработки телепатической инфы - на данный момент нельзя утверждать с уверенностью, а может быть, это вообщем непринципиально. Согласно теории, человек имеет три разные ауры, поочередно окружающие тело. 1-ые две размещены чрезвычайно близко, в то время как 3-я отстоит на несколько футов54 . Внутренняя аура имеет желтый оттенок и предположительно показывает на состояние нервной системы, в то время как 2-ая аура традиционно красноватая и показывает на физическое здоровье человека. Но, когда люди молвят о «ауре», они традиционно имеют в виду 3-ий слой, который, в отличие от нервной и телесной ауры, имеет много вероятных цветов.

Расположенная на расстоянии пары футов от тела, она окружает его энергетическим коконом. Цвета па поверхности этого кокона переливаются и пульсируют в согласовании с нравом и мыслями человека. Нередко эти цвета именуются «слоями», наложенными один на иной, причём внутренние слои обозначают более глубинные свойства личности. Остальные говорят, что цвета выходят из тела в виде лучей при внезапных переменах настроения и вспышках чувств. Традиционно преобладает один цвет, заглушающий все другие и указывающий на базу личности. Я многократно подвергал свою ауру исследованию и получал любознательные результаты. Хотя традиционно преобладали золотистый и медный цвета, мне говорили, что в моей ауре время от времени возникает нюанс aurora borealis: все цвета диапазона, включая ультрафиолетовый, повсевременно исходят из моего тела в радужных сочетаниях. Все «чтецы» говорили, что никогда не встречались с схожим эффектом, и до этого времени никто из их не сумел как надо интерпретировать его. Итак, в людской ауре предположительно наблюдаются все цвета диапазона, ахроматики и ультрафиолетовые лучи. (Упоминал ли я о том, что у животных и растений также есть ауры? Традиционно они зелёные и красноватые, конкретно в таковой последовательности.) Все цвета появляются в разных пропорциях, оттенках и полутонах. Нравственные ценности ассоциируются с незапятнанными, колоритными, интенсивными цветами. Чёрный цвет, очевидно, значит зло. Карий либо тёмно-оранжевый считается вредным, так как «загрязняет» остальные цвета и предполагает чувственную натуру. Систему, которой мы будем воспользоваться для классификации разных областей магии, также можно использовать для определения аур, ежели вы обладаете талантом созидать их. Что касается фактического существования аур... опять-таки, недостаточно данных! На данный момент мы перечислим разные типы магии по цветам. Каждому цвету соответствуют свои виды деятельности, обыкновенной и волшебной, которые в предстоящем будут упоминаться в купе с ним. Естественно, мистика сама по для себя не имеет цвета: это всего только ассоциативные приспособления. Красноватая мистика. Относится к телесной деятельности живых созданий. Ассоциация очевидно базирована на цвете крови, и следовательно, содержит в себе как нюансы исцеления, так и нюансы убийства. Этот цвет символизирует мед и военные науки, проклятия и благословения, вопросцы физической силы и власти, также зоологические науки. Оранжевая мистика. Имеет дело с эгоизмом и материализмом, с гордостью и уверенностью в для себя, мужеством и надёжностью. Связана с физическими и экономическими науками. Происхождение этих ассоциаций остаётся неясным, но стоит увидеть, что оранжевый цвет размещен в диапазоне меж красноватым и жёлтым. Жёлтая мистика. Это мистика разума и нервной системы. Она содержит в себе науки «чистого разума», такие как математика, логика и философия. Также связана с обучением, систематизацией и теоретизированием (сейчас вы, в конце концов, осознаете, почему эта книжка именуется «Вводным исследованием главных принципов жёлтой магии»). Это цвет тавматургии. Зелёная мистика. Сейчас практически вышедшая из потребления в Америке, сначало была мистикой сельскохозяйственного плодородия, но мы наиболее не являемся аграрной цивилизацией. Естественно, она содержит в себе ботанические науки, плодородие и творчество, нюансы красы и искусства. Я уверен, что почти все знают хотя бы 1-го человека с «зелёным пальцем»; такие люди нередко неосознанно практикуют зелёную магию.

Голубая мистика. Все мы знаем, что такое «хандрить»55. Отсюда следует основная ассоциация с сиим цветом: людские эмоции. Обычно голубая мистика включает религию, ЭСВ, остальные психологические феномены, спиритуализм, гадание, теологию и публичные науки. Это цвет теургии. Мистика индиго. Это один из наистарейших и совместно с тем один из самых юных цветов в магии. Сначало он символизировал способность вызывать дождик и управлять погодой, другими словами метеорологию. С того времени он распространился на остальные «небесные» науки, включая астрономию, астрофизику (которая, как вы помните, находится под покровительством ангела НАСА), также путешествия во времени и пространстве. Пурпурная мистика. Этот цвет изредка, ежели вообщем когда-либо, именовался «фиолетовой магией», поэтому, может быть, что фиолетовый цвет не соответствует основной ассоциации: бурной физической страсти. Пурпурный цвет возникает в итоге сочетания красноватого и голубого, потому в итоге мы можем ждать «физические эмоции». Пурпурный цвет связан с любовью, похотью, ненавистью, ужасом, гневом и экстазом. Как ни удивительно, вопросцы власти и политических наук также обычно связываются с сиим цветом. Быть может, виной тому «царственный пурпур»? Ультрафиолетовая мистика. Это цвет разрядов и вспышек незапятанной энергии в королевстве психики. Время от времени его путают с чёрным (вы когда-нибудь лицезрели «чёрный свет»?), а так как сила нередко считается злом, то это ещё одна причина для того, чтоб именовать злую магию «чёрной». Таковым образом, это самый пригодный цвет для власти и политики, но мы всё же сохраним их принадлежность к пурпурной магии. Ультрафиолетовая мистика сама по для себя, в общем, бесполезна, ежели не огласить - самоубийственна. Коричневая мистика. Строго говоря, карий не является ни цветом, ни ахроматиком. Это сочетание красноватого и жёлтого цветов со средней либо низкой насыщенностью и хроматизмом. Короче говоря, это тёмно-оранжевый цвет. Помните атрибуты оранжевой магии? Итак вот, карий цвет ещё наиболее материалистичен. Как упоминалось выше, в истолковании людской ауры карий цвет показывает на чувственную натуру. Для наших целей мы можем считать его простым цветом, связанным с животным королевством. Коричневая мистика занимает своё обычное место: это мистика лесов и полей, животных и охоты. Связана с экологическими науками. Как лицезреем, все цветовые классификации перекрываются и взаимодействуют вместе. Вы сможете убедиться, что они полностью совпадают с определениями цветов в Тантре и с племенными традициями в неграмотных обществах по всему миру. Но помните: ежели для вас легче работать с объектом, помещая его в иной цвет магии, не стесняйтесь делать это! Идеальнее всего применять ассоциации, отлично работающие на личном уровне, хотя при всем этом вы время от времени сможете попадать в конфликтующие цепи коммутатора (разъяснение см. в последующей главе). Приведённый перечень является всего только более комфортной классификацией цветов, которую мне удалось изобрести.

Может быть, вы увидели, что в то время как ахроматики использовались для чисто абстрактных понятий, таковых как «добро» и «зло», наша система обращена к определенным вещам и живым созданиям, отлично знакомым каждому из нас, не имеет моральных цветов. Потому я называю её Живым Цветом. Маги (также ведьмы и чародеи) Живого Цвета - это маги нашей эры. Калоритные, живые цвета современной моды и живописи - это симптомы ухода от ахроматики и антигуманной позиции. Я лично знаком с 3-мя Красноватыми и Пурпурными магами, также с дюжиной Зелёных и Карих магов, чародеев и колдуний. Их ряды растут с каждым днём, и, ежели вы собираетесь серьёзно заняться мистикой, я могу только порекомендовать для вас испытать Живой Цвет. У неких людей может сложиться воспоминание, что мне не нравится чернокнижниченство и что я считаю всех чернокнижников мошенниками. Это не так. Мне не нравится большая часть чернокнижников, с которыми я встречался. Почти все их приёмы смахивают на мошенничество, но только поэтому, что эти люди занимают ахроматичную, антигуманную позицию. Ежели вы желаете почитать Мать-Землю и стать Зелёной ведьмой, либо почитать Пана и стать Карим чернокнижником, либо почитать Эскулапа и стать Красноватым чернокнижником, то хорошего для вас пути и побольше силы! Принимая во внимание плачевную экологическую обстановку на нашей планетке, населению земли необходимо как можно больше профессионалов Зелёной и Коричневой магии, независимо от того, именуют они себя магами, чернокнижниками, чародеями либо нет. Добро пожаловать в магический мир Живого Цвета!

Астрология - тайный мир непознанного.